ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 218 עקבתי אחר השפעת הספרות היהודית, הנוצרית והחיצונית, ותרומתן לפריחת מסורות מוסלמיות רבות הקשורות בהריון, בלידה ובמאורעות שבעקבותיהם . הראיתי את השפעת האוונגליון על-פי מתי על היחס למרים ולארוסהּ, הפחד מהמלך והירידה למצרים, אך עקבנו גם אחרי פרטים רבים מהמסורות האפוקריפיות, שהשפיעו הרבה יותר על המסורות המוסלמיות . גם חייו ונסיו של ישוע הוצגו בשילוב אווירה ומונחים מוסלמיים וסוּפיים רבים, דבר אשר תרם להבלטתו כמוסלמי אדוק, מוביל וללא רבב . בפעם הראשונה קובצו ומוינו יותר מארבעים ניסים בתר-קוראניים המיוחסים לישוע בגרסאותיהם ובהתפתחויותיהם השונות בתקופה הנחקרת . הראיתי שהם משתקפים כנִסים אגדיים מרתקים ובעלי תכלית חברתית-מוסרית יותר מאשר דתית, ולרוב מעוצבים לשירות מטרות עכשוויות . דבר זה בולט במיוחד באותם הנסים דרך שילוב דרמטי של חיות ואלמנטים בטבע בצד בני אדם . גם כאן, ולמרות יכולותיו המופלאות, הפקיד אלוהים את ישוע מראש על דברים מסוימים ותוּלו, וישוע מצדו מפגין בהתבטאויותיו ובאופן פועלו את צייתנותו המלאה לאלוהיו . בד בבד מובלטת תקיפותו מול החברה העוינת והלא-מאמינה ...
אל הספר