ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 104 לבירור התמורות השונות בתפישׂת דרך חייו של ישוע ופרטי תורתו נעיין גם בכתבי פילוסופים מהזרם הסגפני, מאבן-אלמֻבארק במאה השמינית, דרך אבן-חנבל ואבן-אבי אלדֻניא במאה התשיעית, ועד אלאצבהאני ואלע'זאלי במאה האחת-עשרה . נעקוב אחר הצגת ישוע כסגפן המטיף לאהבת האל והאדם, ונעמוד על השימוש העקיף והמתוחכם שהם עשו בדמותו של ישוע כדי לרמוז על סדר היום הסמוי של כל אחד ואחד מהם . מכלול המסורות הבליטו את כינוייו של ישוע שבעזרתם העבירה כל סוגה את המסר העקיף שרצתה להעביר . לפנינו השמות והכינויים הבולטים של ישוע : 1 . ישוע . הגִרסה הערבית היא עיסא . כבר בתקופת הקדומה הבחינו המלומדים המוסלמים בכך שהיא מיובאת משפות אחרות . מנגד הם הציעו שורש ומשמעות מוזרים לפירוש השם הערבית, למשל החיוורוּת ( הלובן ) של 5 הגמלים . 6 2 . המשיח . כבר בפרשנות הקדומה קיבל כינוי זה כמה הסברים, בהם צדיק, משיח מלשון ש . ו . ח ( להתהלך בארץ ) , או מלשון מ . ש . ח, כפי שנהג לעשות 7 אלטברי סבור כי הוא משיח מלשוןלפני העיוורים, או במובן מלך . 8 מכי הסוּפי מביאמשוח מאלוהים כדי לטהרו מחטאים או משוח בברכה . 9 א...
אל הספר