ב. התפתחות הדיאלוג בספרות המוסלמית

ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 88 השאלות הראשונות של יוסף . מרים ענתה מיד אחרי כל שאלה בפירוט ואתגרה את יוסף, ואז הוא המשיך ושאל אותה מה קרה, והיא סיפרה לו 116 על בשורת אלוהים בישוע . בספרות המאוחרת מביא אלכסאאי את שאלת יוסף השלישית בצורה מכוונת וישירה : "והילד הזה, שבו את הרה, מאין הוא לך ? היא השיבה שהוא מתנה מאלוהים ושהוא דומה לאדם, נברא מעפר . אז דיבר ישוע מתוך רחם אמו ואמר ליוסף : מה הם המשלים האלה שאתה ממשיל ? זכריה שב הביתה וסיפר לאשתו על דבר הריונה של מרים והביע את חששותיו פן יאשימו אותה בני ישראל בקשר עם יוסף, אך אשתו ענתה לו כי יהיה רק טוב . דבר הריונה של מרים נודע להורדוס, מלך ישראל, הוא שאל על עניין ההיריון 117 והשיבו לו כי מדובר באישה משוגעת והמלך שתק" . מעניין להיווכח כי במסורת המוסלמית, בפרשה שבמרכזה מעשה ניאוף לכאורה שהעונש בגינו הוא סקילה נוסף על הקלון החברתי, תגובת יוסף משונה מאוד בעדינותה . לפנינו דיאלוג לבבי, עדין אך קולע, שבו מנסה יוסף בצורה אצילית, מכובדת אך לא מתפשרת, להבין את פשר ההיריון שרָגַש עליהם כרעם ביום בהיר . ייתכן שהעדינות המשתקפת בסיפור קשורה לעובדה שמדוב...  אל הספר