אופי שהות מרים במקדש

ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 80 64 ורק קולמוסוכתבו את שמותיהם וזרקו לתוך נהר הירדן או מעיין השילוח, 66 לפי 65 ובכך הוא זכה לשמש אומן למרים . של זכריה צף על פני המים, גרסה יחידה, המבטאת ככל הנראה את ההתלבטות בעניין האומנות, לא התבצעה כלל הטלת גורלות מכיוון שאמה של מרים נפטרה בעקבות אביה, כך שזכריה, בעלה של דודתה, נותר קרוב משפחתה היחיד ושימש לה אומן 67 ללא מחלוקת . נושא מקום מושבה של מרים במקדש מעניין אף הוא, שהרי תואר בצורות 69 בבית המקדש 68 מֻקאתל מספר כי זכריה בנה לה גומחהשונות ומשונות . ובמרכזה דלת, וכי לגומחה ניתן היה לטפס רק באמצעות סולם . הוא שכר מיניקה עד שמרים החלה ללכת . כמו כן, הוא נהג לנעול את הדלת ולקחת עמו את המפתח, ורק דאג למזונה ולענייניה . בעת המחזור החודשי הוא הוציא אותה מהמקדש ולקח אותה לביתו כדי שתשהה שם עם אחותה אלישבע, 70 אבן-אסחאק מציין כי זכריהולאחר שטוהרה החזירהּלגומחה בבית המקדש . 71 לפי מֻקאתל ואחרים, הואהיה מוצא אצלה פרי חורף בקיץ ופרי קיץ בחורף . 72 ומאוחר יותר מציין אלכסאאי שמרים כיבדהמצא אצלה ענבים בחורף הקר, 73 אבן-אסחאק מוסיף כי אותו פעם אחת באשכול ענבים,...  אל הספר