נסיו של ישוע

ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 50 1 . הדיבור בעריסה, אלמנט שנדון בסעיף אירועי הלידה . 2 . בריאת דמות עוף מטין והפיכתה לעוף באמצעות הפחת רוח בה, כאשר הרשה אלוהים . בברית החדשה אמנם אין נס שניתן לקשרו בבירור לנס 93 92 אולם נס הציפורים הוא אלמנט שגור בספרות האפוקריפית . זה, בעדות הקדומה ביותר ב אוונגליון על-פי תומאס התחולל הנס כשישוע 94 "וישוע עשה מאותו הטין שתים-עשרה ציפורים, והיה היה בן חמש : זה יום שבת . ילד אחד רץ וסיפר ליוסף לאמור, הנה בנך משחק בנחל ויצר ציפורים מהטין, דבר שהוא אסור . כששמע זאת הלך ואמר לו, למה עוללת זאת וחיללת את השבת ? אך ישוע לא ענה אלא הסתכל 95 ואמר, לכו, עופו וזכרו אותי כל עוד תחיו . ובאמרו זאת על הציפורים 96 עפו והמריאו באוויר, ויוסף נפעם בראותו זאת" . גלגול נוסף של הנס נכלל בשכבה הקדומה של ספרות תולדות ישו . 97 אך נמצא בכ"י סנקטקטע זה לא השתמר בטקסט הארמי הקדום, פטרבורג כראשון הנסים של ישוע, ומתואר במילים "והיה עושה לפניהן 98 אמנם נכונה הבחנתו של שונפילד כי בניגודציורי עופות ומעופף אותן" . ל אוונגליון הילדות על-פי תומאס , הקוראן מסכים עם תולדות ישו על-כך 99 אם כי...  אל הספר