ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 12 שרדו בכתב . מאידך גיסא, ייתכן שחלק מהשינויים נעשו בבית מלאכתם של הסופרים המוסלמים עצמם . אם כך ואם כך, ניתן להבחין במסורות שקשה לאתר את מקורן וייתכן שצמחו מתוך גלגולים של מסורות מזרחיות דתיות או חברתיות . עבודה זו מראה כיצד כתבים אלה מרחיבים את הנאמר בטקסט הקוראני ולפעמים אף משנים אותו במהלכים פרשניים, וכך תורמים גם להבנת היבטים אחרים . לפנינו בחינה לעומק של האלמנטים השונים בתהליך התפתחות התפיסות התיאולוגיות המוסלמיות במאות הראשונות ושל דרכי השימוש בהם . למרות כל הכבוד, התכונות, השבח והמעטה המפואר שהספרות המוסלמית לדורותיה העניקה לישוע, אין זווית אחת ייחודית לו . בכל מה שהיה, עשה ולימד, ואף בכל מרכיב באישיותו, היו אחרים שדמו לו ולעתים אף עלו עליו . הבאתי אמרות, מעשים ועמדות מקבילים דומים לאלה של ישוע, אשר יוחסו למוחמד, ליוחנן ולאחרים . כך שניתן לומר כי ישוע עוצב כדי להתאים לצרכים השונים של התיאולוגיה ושל החברה המוסלמית ותוּ לו . זאת ועוד, במקרים רבים הובלטו פרטים לא מחמיאים, אשר שיקפו את החסרונות באישיותו או במעשיו, כך שהוא אמנם שימש מודל נשגב אך מעולם לא...
אל הספר