שורש : הטיול הגדול 81 דפוסי חלוקת המזון בין בני הקבוצה הנודדת היו ברורים, ומי ששמר לעצמו את מה שאסף נחשב קמצן . פעולת האגירה ויצירת העודפים נבלמת אפוא עוד ברמה הראשונית של המזון . היא מזכירה מאוד את הציווי האלוהי לבני ישראל בנוגע לאכילת המן בעת הנדודים במדבר : לִקְטוּ מִמֶּנוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת, מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָחוּ : וַיּעֲשׂוּ – כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט : וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי – אָכְלוֹ לָקָטוּ : וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם אִישׁ אַל – יוֹתֵר מִמֶּנוּ עַד – בֹּקֶר : וְלֹא – שָׁמְעוּ אֶל – מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִים מִמֶּנוּ עַד – בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה ( שמות טז טז - כא ) . מעשה המן נקרא בטקסט המקראי כנס, אבל הוא מאורגן על פי החוקים המקובלים אצל נוודי המדבר . את המזון יש לקחת לפי הצורך, אין להרבות ואין להמעיט . היוצאים ללקט יזכרו את אלה שהשאירו באוהל ויאספו מזון עבורם . מזון זה יש לאכול ...
אל הספר