מושגים מעולם בית הדין בהקשר שמימי או אסכטולוגי

80 פרק רביעי ( 1 ) הדין כתבה למיסר ולמיבלם ולשצטמא ( 2 ) ולאפקא ולרחקא כל שידי ודיוי וירורי ולילין ומבכלין [ . . . ] וכל לילין ומבכלין וכל רוח רעה זכר ונקיבה שישמע ( 10 ) ויצא מן מחלפתא בת אימאי ומן ביתה כוליה וילך לדרכו לשלום ומישלו ישמע יהא מנודא לטעצש יהוה אלהי ישראל לו ( 11 ) ולכתר ראשו ולכיסי כבודו ולבית דין שלמעלה ולבית דין שלמטה ולכל צבא בית דין מרום בשום טיטינוס חי חי מץ תרגום : הכתב הזה לאסור ולבלום ולאזוק ולהוציא ולהרחיק את כל השדים והדיווים והירורין והלילים והמבכלים [ . . . ] וכל לילים ומבכלים וכל רוח רעה זכר ונקבה שישמע ויצא ממחלפתא בת אימאי ומכל ביתה וילך לדרכו לשלום ומי שלא ישמע יהיה מנודה לטעצש ה' אלהי ישראל לו ולכתר ראשו ולכיסא כבודו ולבית דין של מעלה ולבית דין של מטה ולכל צבא בית דין מרום בשם טיטינוס חי חי מץ . בקערה זו ישנן נוסחאות מאגיות שנועדו לגרש שדים ומזיקים מביתה של מחלפתא בת אימאי . בשורות 10 – 11 מופיעה נוסחת נידוי המיועדת לשדים, ובה נזכרים בית דין של מעלה ובית דין של מטה ( 'יהא מנודא לטעצש יהוה אלהי ישראל לו [ . . . ] ולכל צבא בית דין מרום' ) . המשפט מופיע בצ...  אל הספר