מחשבה שנייה : כיצד משוטט שם בלא גוף ? | 101 האחד – מעשה יישובן של משפחות גולות מיהודה באיטליה בידי טיטוס ואדריאנוס לאחר חורבן הבית השני במאה הראשונה לספירה, והפרק השני – מעברן של משפחות יהודיות מבבל לארץ-ישראל ולאיטליה עם שקיעת המרכז בבבל במאה 37 לשני מסעות אלה רמז עגנון באמצעות אזכורם של שמות התשיעית והעשירית . היסטוריים של משפחות חכמים המפוזרים לאורך הספר, והחשובה בהן היא משפחת קלונימוס, שאבותיה היגרו, על פי מסורות היסטוריות-לגנדריות מעורבות, מהעיר לוּקא לעיר מגנצא בסוף המאה התשיעית . משפחה זו היא שעגנון ביקש להתקשר בה בגנאלוגיה של משפחתו באמצעות סיפוריו . הכוונה הזאת נחשפה כבר בסיפור ׳כוכבי השמים וכסיליהם׳ באמצעות העמדת הבחור שמואל, לימים אבי השבט, חובש ספסל בית המדרש, שהיה צאצא ישיר של ר' שמואל החסיד, בנו של ר׳ קלונימוס הזקן ואביו של ר׳ יהודה החסיד, מייסד חסידות אשכנז . בהיעדר ציון מפורש לשמות המוצא במגילת יוחסין כתובה לשרשיה הקדומים של משפחת טשאטשקס, אימץ עגנון דמות זו מבית קלונימוס כדמות מאצילת סמכות וכמוצא גנאלוגי למשפחתו, ורקם סביבה מעשה ספרותי בדיוני למחצה . בכך קיבלה המסורת ה...
אל הספר