תמורות דמוגרפיות בתיטואן, 1859 – 1912 203 קשריהם של המהגרים המרוקאים עם קהילותיהם לא נותקו . עדות לשמירה על הקשר עם תיטואן מצאתי בספרות הרבנית ; כך למשל בספר השו״ת 'ויאמר יצחק' נמצאות תשובות ששלח הרב יצחק בן ואליד ליהודי פארה בנושאים שונים, כמו דיני מסחר ודיני אישות . 189 כמו כן הזמינו המהגרים הראשונים קרובי משפחה להצטרף ולהרחיב את עסקיהם . היו שחזרו לתיטואן לשאת נשים ולחזור עימן לאמריקה, והיו ששבו והשתקעו בביתם הישן . 190 אחרים נישאו לנשים מקומיות בעולמם החדש ובהדרגה איבדו את זהותם היהודית . 191 לעומתם, היו ששמרו על זהותם היהודית גם לאחר שנישאו לאינדיאניות או קתוליות, אולם בדומה לצאצאי אנוסים הם ספגו מאפיינים תרבותיים מקומיים ויצרו זהות חדשה . 192 עם פרוץ המשבר בתעשיית הגומי היגרו יהודים גם לערים הגדולות – ריו דה ז'נרו ( Rio de Janeiro ) וסאו פאולו ( Sao Paulo ) . מהגר שהגיע לריו דה ז'נרו העיד כי בתחילת דרכו נתקל בקושי רב, אך הודות לאמינותו וכוח עבודתו הצליח לשרוד ולא למות ברעב . מהגרים נשאו על גבם אריגים ומכרו אותם ברחובות, לאחר שהתבססו החלו להעסיק סוורים שחורים, שנשאו עבורם את הסחור...
אל הספר