ב. טופוגרפיה תיאוסופית

פסיכואנליזה מיסטית 180 שונות של גילוי האלוהות בבריאה, מראש כל הדרגות בבחינת האין ובמחשבה הקדומה 8 ועד לשכינה השרויה בכל, שאינה אלא ״הזיו הנעלם של כללות החיים הגנוזים״ . עד להופעתה של קבלת האר״י הייתה תורת הספירות עיקרו ואף רובו של כל דיון קבלי, וסוד הספירות עמד במרכז עיונם והתבוננותם המיסטית של המקובלים . שום נושא לא יכול היה להתחרות בחשיבותו התיאולוגית ובקסמו הכובש של אותו מערך 9 וזאת, למרות שמתנגדי הקבלה ראו בסטרוקטורה כוחות אלוהות מסובך ודינמי, המחשבתית, הבנויה על עשר ספירות כמייצגות את עולמה של האלוהות, פגיעה 10 המונח בטהרתו של מושג הייחוד היהודי והכנסת גורם תרבותי זר לרוח היהדות . ״ספירות״ נטבע בעקבות ״ספר יצירה״ שנתחבר בעת העתיקה, שם דובר על ״עשר 11 הכוונה במקור הייתה למספרים הקמאיים, המהווים יחד עם כ״ב ספירות בלימה״ . האותיות את יסודות ההוויה, אך תורת הקבלה הכניסה תוכן שונה לתוך המונח הקדום, והצמידה לַספירות סמליוּת אשר שיקפה אותן ״ככוחות הרוח, כמידות הנפש וכאמצעי 1 הפעולה באלוהות, כלומר כגילויי האל הנעלם לעצמו וכלפי חוץ״ . מכאן ואילך נמשלו הספירות לשערים ופתחים, שהאדם נכנס בהם ...  אל הספר