ט. הרשימו ו״קדמות השכל״

פסיכואנליזה מיסטית 174 הוי׳ [ ה ] ב״ה [ ברוך הוא ] שנמשכה מה״א תתאה [ האות ה״א הראשונה בשם השם ] כנ״ל . וכמ״ש [ וכמו שנכתב ] בפ׳ [ רשת ] אמור ונכרתה הנפש ההיא מלפנַי אני ה׳ [ ויקרא כב, ג ] . מלפני דייקא . ובשאר עבירות שאין בהן כרת עכ״פ [ על כל פנים ] הן פוגמין הנפש כנודע . ופגם הוא מלשון פגימת הסכין והוא עד״מ [ על דרך משל ] מחבל עב שזור מתרי״ג חבלים דקים ככה חבל ההמשכה הנ״ל כלול מתרי״ג מצות וכשעובר ח״ו [ חס ושלום ] על אחת מהנה נפסק חבל הדק וכו׳ . אך גם בחייב כרת ומיתה נשאר עדיין בו הרשימו מנפשו האלקי׳ [ ת ] ועי״ז [ ועל ידי זה ] יכול לחיות עד נ׳ או ס׳ [ חמישים או שישים ] שנה [ על פי מועד קטן כח ע״א ] ולא יותר ( הנ״ל, תניא, אגרת התשובה, ה, צה ע״ב ) . רש״ז עוסק בעונש כרת ומיתה על עבירות אשר קורעות את גידי החבל השזור מתרי״ג חוטים של מצוות, ומחַבּלות בהמשכת האור בין הנפש האלוהית ובין מקורה . חיותה של הנפש האלוהית היא מהקדושה ואף אם חל עליה עונש כרת ומיתה, אין האדם מת מיד כפי שהיה בתקופת בית המקדש בעת ששרתה שכינה בישראל והייתה חיותו של האדם מקדושה בלבד . זאת, משום שהשפעתה של הנפש האלוהית אינ...  אל הספר