א. גלגולה של טעות

151 פרק 6 : ״קדמות השכל״ : רשימו בלתי מודע 151 ראשיתו של הדיון במושג ״קדמות השכל״ בטעות דפוס מעניינת, כלשונו של שלום, אשר החליפה את המילה ״כְּדמוּת״ במילה ״קַדמוּת״ בהבנת דבריו של ר׳ דב בער, 5 המגיד ממזריטש : וזהו פירוש עיני ה׳ אל צדיקים [ תהלים לד, טז ] . פי׳ [ רוש ] כמשל בן הקטן שעושה מעשה נערות מביא את השכל של אביו לתוך המעשים האלו, כי מגודל האהבת האב אל בנו מצמצם האב את שכלו ורואה ומתבונן במעשה בנו . כך הצדיקים כביכול עושים להקב״ה ( קדמות השכל ) [ צ״ל כדמות שכלם ] , שהוא יתברך חושב מה שהם חושבים, אם חושבים באהבה מביאים את הקב״ה בעולם האהבה [ . . . ] והשכל שלו ביד הצדיקים . אבל איך זוכים למדריגה זו, בחשבו שהוא עפר ואינו יכול לעשות שום מעשה בלי כחו של הקב״ה . נמצא מה שהוא עושה עושה זאת הקב״ה, שאם לא היה הוא יתברך לא היה יכול לעשות כלום 6 ( רש״ז, אור תורה, פסוקים מלוקטים, שז, עמ׳ שנו ) . בדברים הללו נמצא גרעין הרעיון ששלום פיתח, לפיו הצדיקים עושים את ה׳ לַבלתי 8 למרות שדבריו אלה 7 ומסקנתו המרתקת נפוצה וצוטטה על ידי רבים . מודע שלהם, של ר׳ דב בער, המגיד ממזריטש, אכן אינם רלוונטיים למוש...  אל הספר