ח. מזלייהו חזי: שורש הנשמה הלא־מודע

5 1 פרק 5 : דרך המלך אל הלא-מודע המטפיזי 5 1 110 רש״ז מסביר בפירושו עצמו והוא הבסיס הקבלי של המושג ״לא-מודע מטפיזי״ . לפרשת במדבר שדניאל ראה את המראה בכוח השגתו ולכן לא נפלה עליו אימה, אבל האנשים אשר היו עמו – לא היה בכוח השגתם להכיל את המראה אלא בבחינת 111 כלומר, היות שהנשמה למעלה רואה את גילויֵי ״מזלייהו״, שהוא למעלה מן ההשגה . האלוהות ושומעת את הכרוזים ובנות הקול שלמעלה, היא משפיעה על האדם למטה, אם כי רק באופן סתום, מקיף ולא-מודע . לפיכך, יתכן שיתעוררו באדם חרדות או הרהורי תשובה בהתאם למה שקלטה נשמתו למעלה, גם ללא מודעותו למקורן, פשרן או סיבתן . 11 קלטו את ה״רושם״ של החיזיון באופן תת-מדברי רש״ז עולה שחבריו של דניאל סיפי . דניאל ראה את החיזיון בבחינת נר״ן שבו, כלומר היה מודע למראה שנגלה בפניו, אבל חבריו ראו וחזו רק בבחינת חלק הנפש הנקרא ״יחידה״, כלומר מזלייהו, ופירוש הדבר הוא שהם קלטו באופן לא-מודע את החיזיון . כדי להבהיר את ההבדלים בין רמות המודעות השונות רש״ז מפרט שאמנם דניאל ראה בבחינת נר״ן וחבריו ראו בבחינת ״יחידה״ משום שמדובר ב״מקיף קרוב״, אבל יש אזורים הנקראים ״מקיף רחוק״ או מו...  אל הספר