ב. הלא־מודע כמקום נפשי

פסיכואנליזה מיסטית 10 וניתן להוסיף חיבורים נוספים רבים העוסקים בנושאים פריפריאליים בהגות החב״דית, 8 גם אם אינם מצויים בלב המחקר על רש״ז . כפי שהוזכר כבר בהקדמה, רעיון הלא-מודע מופיע, במרומז או במשתמע, ב״ספר 9 וזאת למרות שהגדרתו כמושג פסיכואנליטי התגבשה התניא״ ובשאר כתבי רש״ז, סביב משמעותו הטוֹפִּית, המוכרת כיום לַכל כ״מקום נפשי״, רק בסוף המאה התשע 10 אוצר המילים הפסיכואנליטי העומד לרשותנו כיום עשוי לתרום להבנה כי עשרה . רעיון הלא-מודע ״הסתתר״ מזה מאות בשנים בשורשי המקורות היהודיים והקבליים מהם ינקה חסידות חב״ד, בתלמודים, בספרות ה״זוהר״, במשנת האר״י ובתורת הבעש״ט . רעיון הלא-מודע חבוי מאחורי הנהגות מרומזות, הגדרות תיאוסופיות ורשימה ארוכה של ביטויים מיסטיים מעורפלים וארכאיים, כגון קדמות השכל, 1 ועוד . 1 נקודה פנימית 11 רשימו, נקודה בהיכלא,מחשבה קדומה, שכל הנעלם, היולי, התבוננות בהירה יותר על מושגים אמורפיים וחמקמקים אלה יש בה כדי להאיר באור חדש שורה ארוכה של נושאים המצויים במוקד מחקרי הקבלה והחסידות, כגון גבולות הכרת האלוהות, משמעותו הנפשית של הסוד, כוחן הפסיכולוגי והרוחני של האותיות והש...  אל הספר