נשיקת סיני

18 פרק חמישי : מהות התורה והתגלותה 18 פעמית : היא נגישה לכל אדם רוחני או עובד ה׳ המתבונן בעולם – ובאריג השפה – מתוך מודעות לכך שכל דבר מבטא את האל . מרכזיותה של האהבה בין האל לבין עם הסגולה שלו במעמד הר סיני נוכחת כבר 141 ממד זה ניכר בין היתר במסורות המתארות את התגלות התורה בספרות חז״ל . 142 מוטיב זה מוסיף כשמחת נישואין או כמפגש שטוף אהבה, השתוקקות וכמיהה . 14 להופיע בכתבים יהודיים בימי הביניים, ובפרט בזוהר ובספרות הקבלה הקלסית . חשוב עם זאת להעיר שמשל הזוגיות השתכלל בספרות השבתאית . כך בפסקה הבאה מ״ספר הגנוז״ של נתן העזתי : כשם שישראל יש להם אהבה רבה עם בוראם, שהיא ממש כאהבת האיש לאשה, כך יש להב״ה [ להברוך הוא ] עמם ליחדם ולקשרם עמו [ . . . ] שכביכול רצון הב״ה להיות יחוד בתחתונים כמו שיש יחוד למעלה, כדי שיזדככו ויעשו רוחניים מרכבה אל האלקות, ובהכנה הזאת היו כשהיו במעמד הר סיני [ . . . ] . ואחר השיגם אהבה זאת מוכנים לדבקות ואהבה אחרת, והוא אהבה רבה שמכחה באים להיות כלים אל אור החיים, שכפי אהבה שתהיה בין בני האדם כך תהיה אהבת בוראם בהם, עד שישיגו אל המדרגה הנזכרת, ואי אפשר שיבואו לידי ה...  אל הספר