10 פרק שלישי : מדיבור לשתיקה 10 של השכל וההתבוננות שהם מעבר לשפה ? שאלות אלו יעסיקו אותנו בשארית הפרק 4 הזה . אותיות המחשבה – חלק קריטי של ההכרה לפי המגיד – מופיעות תחילה בספירת 46 הכרה ומחשבה הן תהליכים פנימיים לחלוטין, שהמגיד מתאר כמתרחשים בינה . 47 אבל האותיות שיתגלו אחר כך כדיבור נולדות עמוק בתוך הדעת : ״ידוע בלב, 48 ושמה שורש כל האותיות, כי אין שבמחשבה יש כל הכ״ב אותיות וה׳ מוצאות הפה, האדם מוציא דיבור מפיו אם לא יחשוב תחלה, וכאשר מוציא איזה דיבור בלי מחשבה, הדיבור הוא מחוסר הבנה וחכמה ושכל . נמצא המחשבה הוא שורש כל העולמות 49 האותיות של ההכרה מובילות את השפה המדוברת כולה, שנתגלו על ידי הדיבור״ . 0 המגיד מציע שאפילו מילים הנאמרות לא מעניקות לה משמעות, חיוּת ומבנה . מתוך כוונה והכנה מוקדמות הסתתרו בוודאי קודם לכן במחשבה, שאם לא כן הן לא 1 טענה זו, שהמילים הנאמרות מבטאות ניסוחים לשוניים שנכחו היו יכולות להיאמר . כבר במחשבה, מופיעה בווריאציה מסוימת בקורפוס של המגיד : ״דע כלל גדול, כי כל דיבור קודם שמנענעים אותו בחמשה מוצאות הפה, צריך להיות תחלה במחשבה שלו, והוא בהעלם גדול מאד, כי אין...
אל הספר