פרק שביעי מפנים ולוחמים: על כושר העמידה של היישוב בתש"ח

מ פ נ י ם ו ל ו ח מ י ם : ע ל כ ו ש ר ה ע מ י ד ה ש ל ה י י ש ו ב ב ת ש " ח [ 227 ] על חילות בר כוכבא . שמות ומקומות שהיו בזיכרון העם כגיא חיזיון של גבורת קדומים נתקדשו במעשים שאין להם מה להתבייש בפני העבר . 96 ואכן, לעת היהודית החדשה קמו בתוך המלחמה לעצמאות מיתוסים חדשים שחותם של גבורה וניצחון טריים היו מוטבעים בהם . "הווי חדש קם ויהי, הווי שדחק הצידה את כל הזכרונות ששימשו חומר לסיפור ולהלהבת הדימיון", כתב העיתון הבֹקר ביוני 1948 , "מעשי הבחורים בנגב, בירושלים ובגליל משמשים חומר סיפורי לבני הדור הצעיר" . 97 המיתוס הראשון של המלחמה נוצר עוד בינואר 1948 , כשנפלו הל"ה . 98 סיפורה של "מחלקת ההר" שחשה לעזרת גוש עציון הנצור חסר היה אמנם את מרכיב הניצחון, אך היו בו מרכיבים שענו על צרכים אחרים : הלוחמים היהודים כאנשי מוסר ( שחסו על חייו של רועה ערבי זקן או של שתי פלחיות שיצאו לקושש עצים ) , וכגיבורים שלא ויתרו גם כשהיו במיעוט ותחמושתם אזלה ( המיתוס סיפר שאחרון הלוחמים גווע ואבן בידו ) . להבנת השתרשותו המהירה של המיתוס יש לזכור גם את מספרם הגבוה של ההרוגים — יואב גלבר השווה אותו למותם של 280 ח...  אל הספר
עם עובד

הוצאת הספרים של אוניברסיטת ת"א על שם חיים רובין

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב