החוט המשולש 42 ( מ- 1904 ואילך, ליתר דיוק ; בעיקר בעקבות השפעתו של פוגרום קישינב ) , הושפעו מהתנועה הנארודניקית של ראשית המאה ברוסיה . זו היתה תנועה רומנטית, שדגלה בשיבה לטבע, בעבודת אדמה ובחיי כפר . ברוחה של התנועה הזאת, התמקדו חלוצי העלייה השנייה בבניין קומונות אינטימיות של עובדי אדמה . עדיין לא קיבוצים גדולים, אלא "קבוצת" כינרת, "קבוצת" דגניה וכדומה . חלוצי העלייה השלישית, לעומת זאת, הגיעו לארץ כבר אחרי הטלטלה הגדולה של מלחמת העולם הראשונה ואחרי הטלטלה הגדולה לא פחות של המהפכה הבולשביקית ברוסיה . ברוחה של המהפכה הזאת, החזון החברתי שלהם היה אף הוא הרבה יותר מהפכני וטוטלי : הם לא הסתפקו בקבוצות אינטימיות, אלא בנו קיבוצים גדולים ( אחד הקיבוצים הראשונים של בני העלייה השלישית, קיבוץ עין חרוד, תוכנן על ידי כמה ממייסדיו להיות קיבוץ כלל-ארצי, שיקים שלוחות בכל רחבי הארץ ) ואף מוסדות ארגוניים גדולים אחרים, שביקשו לשלוט בחיי היישוב כולו : ההסתדרות, ההגנה, קופת חולים ומשק העובדים בכלל . שני הגלים האלה יצקו גם צידוק לאומי-ציוני למהפכות החברתיות שלהם : לשיטתם של החלוצים, מן הראוי שהתחייה הכל כך י...
אל הספר