264 עמוס גולדברג במסגרת המחשבה על אופני כתיבת היסטוריה של טראומה שאותה פיתח ההיסטוריון דומיניק לה קפרה בהקשר לשואה, הוא טבע את המושג "טלטלה אמפתית" כמרכיב חיוני בעבודתו של ההיסטוריון 486 לה קפרה בבואו להתמודד עם אירועים טראומטיים כמו השואה . מבחין בין טלטלה אמפתית לבין הזדהות : בעוד שהזדהות נוטה לטשטש את המרחק בין האני לבין האחר, הרי שהטלטלה האמפתית מחייבת את ההיסטוריון לנוע במקביל בשני כיוונים מנוגדים ואף סותרים . מצד אחד המושג מכיר באחרוּת המהותית של הסובייקט חווה הטראומה ושל האירוע הטראומטי, שהרי החוויה הטראומטית היא חוויה כה קיצונית שקשה לתקשר אותה במלואה ומשום כך תמיד ייוותר פער בין ההיסטוריון לבין קורבנות ההיסטוריה שהוא 487 מצד שני, וחרף ההכרה באחרוּת הקיצונית של הטראומה מתאר . ושל חווה הטראומה, הטלטלה האמפתית גם מחייבת תחושה של אמפתיה כלפי קורבנות הטראומה, דהיינו ישנה חובה להזדהות במובן מסוים עם סבלם ולכבד אותו - אך מתוכו, דהיינו מתוך אחרותו הרדיקלית . האמפתיה המטלטלת אינה מובילה אם כן את הסובייקט לנסות "להיכנס לנעליו" של חווה הטראומה ולהעמיד את עצמו במקומו, שהרי מדובר בחוויות ה...
אל הספר