ז. הסוגה והצורות הספרותיות

מבוא ] 42 ] היסטורי' . אקרויד הגדיר את מחבר דה"י תיאולוג, ואת חיבורו "מסה כמעט תיאולוגית" ( וראו גם מוזיס, עמ' 14 – 16 ) , ואילו קליין מגדיר אותו "יצירה של היסטוריוגרפיה ותיאולוגיה" ( דה"א, עמ' 19 ) . P . R . Ackroyd, “The Chronicler as Exegete”, JSOT2 ( 1977 ) , p . 24 ; M . D . Goulder, Midrash and Lection in Matthew , London 1974, pp . 202 402‒ ; M . Noth, The Chronicler’s History JSOTS 50 ) , Sheffield 1987 ( המחקר הנוכחי בנושא מקרב אותי ביותר לעמדתו של נות . התחשבות בכל הקווים הרלוונטיים של החיבור, כגון מטרתו, תוכניתו, צורתו ושיטתו, מחייבת את המסקנה שדה"י הוא חיבור היסטורי, ביטוי ייחודי של ההיסטוריוגרפיה המקראית ( ראו גם ביקרמן ; דה פריז ; ואן סיטרס ואחרים ) . זהו תיאור תולדותיו של גוף ציבורי, עם ישראל, לאורך תקופת זמן ובתוך מסגרת כרונולוגית וטריטוריאלית מוגדרת, המוצג כרצף של אירועים . האירועים אינם אוסף מקרי של אפיזודות אלא שורת אירועים נבחרים ומוּבְנים המוצגים ברצף הגיוני, מודרך על ידי עקרונות של סיבה ותוצאה ; המחבר מכיר בעקרונות אלה ואף מנסח אותם במפורש . האירועים נבחנים לאור ק...  אל הספר