254 אנתרופוקן : עידן האדם אינה תובעת מאיתנו תביעות כלשהן . אבל במקביל להופעת הראייה החדשה הזאת של האדם התרקמה בצללים הבנה נוספת, והיא היוצאת לאור עם בוא האנתרופוקן : אולי החירות האנושית לא הייתה תופעת לוואי אקראית שנחטפה מן הטבע בידי כמה פילוסופים אמיצים שעיצבו את "תחום החירות" מול "תחום הכורח", שלפני כן היה נוכח בכול ? ואולי החירות שייכת לטבע-כשלם, כך שכדברי פרידריך שלינג, 1 זה רעיון שקוסם למי שחשים שהחיים והקיום החירות ארוגה אל תוך רקמת הטבע ? האנושי אינם רק תוצאה של יד המקרה ; והוא רוכש לו עוצמה אמפירית כאשר אנחנו מפסיקים לחשוב על כדור הארץ כמנגנון סבוך הכפוף רק לחוקים מתמטיים של סיבה ותוצאה, ומתחילים לחשוב עליו כעל מערכת דינמית שמארגנת את עצמה ומתאפיינת ב תכונות מתהוות ( emergent ) — כפי שמספר לנו המדע בימינו . תכונות מתהוות שייכות למערכת אבל אי-אפשר למצוא אותן אף באחד ממרכיביה היחידים, והן חומקות מכל הסבר של סיבה ותוצאה . במערכות כאלה — ומערכת כדור הארץ היא אֵם כל המערכות הללו — העתיד תמיד חומק מן האפשרות של ניבוי מלא, ובהכרח טומן בחובו הפתעות . לפני שמדענים החלו להבין מערכות מורכ...
אל הספר