374 סלביה פוגל-ביזאוי על העיתונות המקומית, הוא השאיפה לקדם את הכלת הלהט"ב בקיבוץ ולא פחות, להציג את הקיבוץ בעיני חבריו ובחברה בכלל כחברה ליברלית, "חברה מתקדמת", הרלוונטית למאה ה- 21 ובו-בזמן להציג את הקיבוץ כחברה ראויה מוסרית וערכית . זאת, בעידן שבו טענות קשות מופנות כנגד הקיבוץ בתחומים של יחסי עבודה, קרקעות ונדל"ן . נראה שתהליך זה מהווה מעין "פינקוושינג קיבוצי" לאור העובדה שכיום להט"ב המשולבים בקהילה יכולים לסמן אותה כחברה "פתוחה, דמוקרטית ומתקדמת" . המסקנה שלי מתייחסת לחשיבות החברה האזרחית הליברלית כגורם מרכזי במהפכת הלהט"ב בקיבוץ ובחברה . "הא רון השקוף" : עידן ההשתקה וההדר ה ב- 1984 פרסם יוחאי על דפי שדמות , אחת הבמות היוקרתיות של התנועה הקיבוצית, את זעקתו "יש הומואים בקיבוץ - וזה בסדר גמור", מבלי לצרף את שם משפחתו ואת שם קיבוצו . בקטע הקצר שהוא כתב, ניסה יוחאי להסביר לקוראיו את הסבל הרב ,שהיה מנת חלקו בהיותו גם הומו וגם חבר קיבוץ . כך כתב אז : "נסו לתאר את המחנק, האשמה והבושה של אותם חברים בארון המוסכמות, ארון קבורה צר ונעול באיסורים ודעות קדומות . ראובן התאבד לפני ארבע שנים . יונ...
אל הספר