117 פוקו הישראלי לערער הבחנות חברתיות רווחות שלדעתו קיימות רק כי אין לגביהן וויכוח ציבורי, הן חלק מהמובן מאליו של החברה, אף שהן כלל לא מובנות מאליהן ברגע שחושבים עליהן באופן ביקורתי . וולצר בוודאי יודע שהקטגוריות שעליהן דיבר פוקו בטקסט הזה - "זכאים ואשמים" - אינן קטגוריות מוסריות כי אם חברתיות- משפטיות . הן בהגדרה תוצר של ספר חוקים שנכתב על ידי בני אדם ומשקף מוסכמות חברתית . בחברה מסוימת ישנה פעולה שמבצעה יוגדר "אשם", אך בחברה אחרת אותה הפעולה מותרת . כל מי שמבקש לבטל חוק האוסר פעולה כלשהי מטיל ספק במושג "אשם" הרווח בחברתו ומבקש להגדירו מחדש . האם וולצר יטען שאותו אדם כופר בהבחנה בין "טוב" ל"רע״ ? וולצר יכול לטעון שכשפוקו אומר באותו ציטוט שהוא רוצה להטיל ספק "בהבחנות החברתיות והמוסריות בין זכאים לאשמים" הוא מבקש למעשה לבטל את ההבחנה בין מוסרי ללא-מוסרי . אבל גם זו קריאה בעייתית בעיניי כי פוקו מדבר כאן על ההאשמה המוסרית שמתלווה להאשמה המשפטית . כלומר, פוקו רצה לבטל שני דברים : את האיסור המשפטי על ביצוע פעולה מסוימת, ואת התפיסה שרואה בה חוסר מוסריות . לא זו בלבד שלא ישליכו את האיש לכלא, ...
אל הספר