24 | ארכיאולוגיה, אומה וגזע רפי : יש משהו מפתיע בהבנה שלשתי התנועות האלה היו נקודות מוצא שונות כל כך בזמן, בעיקר לאור הדמיון המתפתח ביניהן . אם לחזור לרגע לראשית השיחה בינינו, כאשר ביקרתי לפני כמה שנים באוניברסיטת בראון, הצעתי לך לקיים קורס 1 אנלוגיות ברורות משותף, כי זיהיתי בספרך האומה וחורבותיה ולעתים מפתיעות לישראל, אם בניסיונות הברורים של מדינות לאום לייסד זיקות לעולם העתיק ואם בדמיון הניכר במעמד הציבורי של ארכיאולוגים מובילים, דוגמת מאנוליס אנדרוניקוס ( Andronikos ) ויגאל ידין, וחשבתי לעצמי : "מוזר שאף אחד עוד לא דיבר על זה" . ואז, השנה, כשהתחלנו לבחון את השורשים של שני המפעלים האלה, התעוררו אצלי היסוסים : אולי, למרות הכול, הם התפתחו במסלולים שונים ? הרגש הלאומי היווני הקדים את הציונות הפוליטית בעשורים רבים, ובזמן שהארכיאולוגיה הייתה רכיב בולט בלאומיות היוונית כבר מתחילתה, הציונות התמהמהה בגיוס העתיקות לשירות האומה . ובכל זאת, השילוב של הארכיאולוגיה בעיצוב המדינה במאות התשע-עשרה והעשרים גרם בסופו של דבר לשני המקרים להתכנס יחדיו או להידמות זה לזה באופן שראוי מן הסתם לברר . אם נשוב ...
אל הספר