אסתר שניידר מפגישה עולמות

57 אסתר שניידר, גולגולת ותולעת השמיר, 2008 , דיו וצבעי מים על נייר 58 האישי והמכובד של הבאבא סאלי מפקיע אותו מייצוגיו השחוקים בפוסטרים זולים מצד אחד, ומקיתונות הלעג והזלזול שהוא זוכה להם בקרב קהלים מסוימים מצד שני . במרחב הציבורי הישראלי הדתיות המזרחית היא לא אחת מושא להלעגה או לכעס, ועושרה העצום נותר לא פעם סמוי מן העין . המפלגה הפוליטית ש"ס נתפסת כמייצגת האולטימטיבית שלה . מהפכת החילון כפי שהיא מוכרת לנו מן ההיסטוריה של אירופה, אידיאולוגית ורדיקלית, לא עברה על קהילות היהודים בארצות האסלאם ובמזרח, והקוטביות הדיכוטומית בין חילוניות לאורתודוקסיה הייתה זרה לרבים מן היהודים המזרחים . כך זכה רפרטואר של פרקטיקות לכינוי "מסורתיות", כינוי שאף הוא חיצוני . היום גם אופציה זו נמחצת בין הקטבים . הפרישׂה לרווחה של ארגז הכלים המיוחד הזה מעמידה את האמנית אסתר שניידר כמי שמנסה לחולל טרנספורמציה בעולם, להשפיע על הספֶרות העליונות באמצעות המעשה האמנותי . הביקור בתערוכה העלה בזיכרוני את שיריה של פרופ' חביבה פדיה, חוקרת קבלה ומשוררת מזרחית . הנה השיר "ישנו המקום הקטן" מספרהּ מוצא הנפש ( 2002 ) : "ישנו המק...  אל הספר