5 חוכמת ישראל, רפורמים וקונסרבטיבים מחדשים ומתקנים?

246 יוסי חקלאי האוסטרו-הונגרית ובנסיכויות ומדינות גרמניה . נפתחו דלתות האמנציפציה ואף שוויון זכויות אישי תחת נפוליאון . אבל עם נפילתו במקומות רבים האפשרות להתקדם או לקבל הכרה בכישרונות, כולל כישרונות אומנותיים, חייבה התנצרות, כפי שנהגו לדוגמה פליקס מנדלסון והיינה, שהמשיך לשמור על קשר אמיץ עם חבריו ועם הקהילה היהודית, והציירים פיליפ פייט, וילהלם שאדו ואדוארד בנדמן ועוד רבים . הדיון על האומנות לגווניה נראה משני . ההוגים והרבנים בכנסים ובסינוד עסקו בעומק הבעיות הקיומיות של העם וברעיונות מרכזיים של הדת היהודית, בהגנה על היהדות מול הביקורת של גדולי הפילוסופים הגרמנים, בראשם קאנט והגל, ובוודאי מול גלי האנטישמיות החדשים . אף על פי כן, נמצאנו למדים על יחסם להיבטים מסוימים באומנות של מי שההיסטוריונים הגדירו כשייכים ל"חוכמת ישראל", הרבנים והמומחים שהתכנסו בכנסים בשנות ה- 40 של המאה ה- 19 ולאחר מכן . למדנו את השקפתם בדיונים שנגעו לשימוש במוזיקה ובשירה בפולחנים בבתי הכנסת ובישיבות . מתוך הבנת התנועה או הזרם שבחרו רבנים והוגים ניתן להסיק על מבטם על האומנות . באותן ועידות רבנים, שתחילתן בבראונשוויג ...  אל הספר
רסלינג