שטעטל בארץ ישראל 233 סרטי הבורקס פותחת פתח למנעד רחב יחסית של הסברים חדשים להצלחתם חסרת התקדים של סרטים אלה בקרב קהלים אשכנזיים ומזרחיים כאחד . נראה שהצלחה זו נובעת משלל צרכים אידיאולוגיים , סוציולוגיים , פוליטיים ופסיכולוגיים שהסרטים סיפקו לכל אחת מהקבוצות הללו בנפרד . מכיוון שתוצאת החיקוי הקולוניאלי היא רק תחפושת , וטבעה של זאת הוא לשמש הסוואה חלקית של זהותו המקורית של החקיין וליצור ישות בעלת " זהות מטולאת ", נראה שבמאפיינים האשכנזיים של השכונה , הקהילה והמשפחה המזרחיות בסרטי הבורקס חשו ) גם אם באופן לא מודע ( שני הקהלים . אולם " הישות המטולאת " הקולנועית הזאת פורשה על ידי כל אחת מקבוצות הצופים באופן שונה , בהתאם לצרכים הפסיכולוגיים והחברתיים הקולקטיביים השונים שלהן . קהלים אשכנזיים ראו בבורקס טריטוריה בדויה שבה המזרחים מחקים אשכנזים מסורתיים , ואילו הקהלים המזרחיים ראו בהם אתר שבו אשכנזים מחקים מזרחים . כל קבוצת צופים יכלה , בה בעת , לקבל או לדחות את ההצגה הבדויה הזאת של מזרחים כאשכנזים על המסך , בהתאם לצרכיה . על סמך ההנחות הראשוניות הללו אציע להלן כמה סיבות להצלחתם של סרטי הבורקס ...
אל הספר