גיליון 97 27 שלהם לשחרור . בהמשך, תנועת החמאס "תפסה בעלות" על "המותג" והשתמשה בשמו במתן שמות ליחידות טרור וטילים . כל האמור לעיל הוא רקע כללי לסיפור שלהלן . בתחילת שנות ה - 90 שימשתי כמנהל מחלקה במרחב צפון של השב"כ . לאור עליית שמו של אלקסאם לכותרות, צץ רעיון לאתר את קברו . איש דת מוסלמי מחיפה שנשאל בנושא, טען שהוא מכיר את מקום הקבר והסכים להוביל אותנו לשם . וכך יצאנו בוקר אחד לבית הקברות המוסלמי בנשר . מצאנו מקום מוזנח לחלוטין . צמחייה פראית של קוצים מילאה אותו ובקושי אפשר היה לצעוד בתוכו . הקברים עצמם היו מנותצים, ללא מצבות כלשהן, שיעידו מי האנשים הקבורים שם . איש הדת הוביל אותנו בביטחון רב לעבר קבר שנראה גבוה ומכובד יותר משאר הקברים, סביבו היו שאריות של גדר . לא הייתה במקום כל מצבה עם כיתוב שתעיד מי האדם הקבור שם . לאחר מסע "קוצני" עזבנו את המקום ללא ממצא חד - משמעי לגבי מקום הקבר ( לא עלה בדעתנו לצלם את האתר המדובר ) . כשנה מאוחר יותר החליטה תנועת "בני הכפר" ( תנועה מרכסיסטית מקורבת לארגון "החזית העממית" שפעלה בקרב ערביי ישראל ) לנסות למצוא את הקבר . הם איתרו זקן מעכו שטען שהשתתף ב...
אל הספר