ל ש ו נ ו ת ס פ ר ו ת י ה ו ד י ו ת ב י מ י ה ב י נ י י ם | 255 הדגם הזה ושרידיו מצויים בכל הלהגים המזרחיים המאוחרים והחדשים . לענייננו חשוב שהשימוש בהדדי נפוץ בתלמוד הבבלי, ושבלהג הבבלי אין שימוש בצורות הפרודות חד / חדא . דגם ג שונה בתחבירו מדגמים א, ב : בשני הדגמים הראשונים משמשים שני כינויים נפרדים להבעת ההדיות ( two - unit construction ) , ומילות היחס נעוצות ביניהן ( כגון "חדא על חדא", "חדא לחדא" ) , ואילו בדגם ג משמש כינוי אחד ( one - unit construction ) , ומילות היחס מופיעות לפניו ( כגון אהדדי, להדדי ) . בארמית של הזוהר נפוץ לרוב השימוש בדגם הראשון, בצירופים מעין "דא לדא", "דא בדא" ו"דא עם דא" . כך למשל בדוגמאות הללו : 2 . א . עד הכא מתחברן דרגין ומתחברן דא בדא לאשתלמא דא עם דא למהוי כלהו חד, כלא כדקא חזי ( זוהר כרך א [ בראשית ] , בראשית, מה ע"א ) ב . דהא יוסף ויהודה עד לא אתקריבו דא עם דא לא הוה שלמא ( שם, ויגש, רח ע"א ) ג . בשעתא דברא קודשא בריך הוא לאדם הראשון דכר ונוקבא אתבריאו והוו תרווייהו דא עם דא קשורא נוקבא לאחורא ודכורא לקמא עד דנסר לון קודשא בריך הוא ( זוהר כרך ב [ שמו...
אל הספר