מבוא 26 המעיין מרחיב בן יעקב המרחיבי קבע אפוא בחתימתו שהמילון העומד בפנינו הוא כתב ידו של פינחס הכהן . תמיכה לטענה נמצאת גם במילון עצמו, ולהלן נדון בעדויות משני סוגים העולות מן הטקסט : א . מ ח י ק ו ת : כותב כ"י א לא העתיק את המילון אלא הוא הוא מחברו, והמחיקות הרבות בכתב היד יעידו על כך . אין מדובר במחיקות אקראי היכולות ללמד על טעות עקב העתקה שגויה אלא במחיקות של כמה ערכים רצופים, לעיתים של דף שלם ואף של כל הערכים באותה האות, שבכוחן ללמד על שלבי העריכה והסידור . אפשר שהמחבר כתב ערך מסוים או שניים בהתאם לשיטתו, אך לאחר מכן נזכר בערכים שלפי הסדר צריכים לבוא לפני הערכים שכבר כתב, ולכן הוא מחק את הערכים האלה והביאם במקומם המתאים . אפשר גם שהמחיקה נעשתה בשלב מאוחר יותר, כלומר : המחבר התקדם בכתיבת הערכים, בדק את עצמו ומצא שהביאם בשני מקומות ושבאחד מהם הבאתם אינה הולמת את שיטתו הנהוגה בסידור הערכים, ולכן מחקם . להלן אביא דוגמאות מספר התומכות בהנחה זו : 1 . באות בי"ת, ש' ,59 הערך "בא اتى " מחוק ומובא שוב בש' 62 . 2 . באות בי"ת, ש' 925— ,535 אחר הערך "ברוח بنفس " ( ש' 528 ) ולפני הערך "ברוך تبا...
אל הספר