356 | פ ר ק חמ יש י מתפתחת לתנועה מלאה זהה לה . הדבר בא לידי ביטוי בצורות העבר של הבניין הקל בכתיב שיטתי ב- א תחילית ובכמה כתיבים חסרים אחרי אותיות השימוש, למשל : וסא׀ רתינכון 'ואסרתי אתכם' ( מ"ס 84 / 2054 ש' 53— 36 ) , ומרלה ( פוניון 15 431 כנגד הכלל המוצע ידועה רק דוגמה אחת המורה על תנועת e : עזאלאת ש' 8 [ 11 ] ) . 'הלכה' ( מ"ס 03 / 2054 ש' 17 ) . במקרה זה לא נותר לנו אלא לתהות אם אין מדובר דווקא בהתפתחות תנועה חדשה תחת עה"פ שורקת כמצוי בנסיבות נוספות בקערה הזאת, כלומר : ˀezalaṯ > ˀezlaṯ . בצורות עבר הנגזרות מן השורש את"י סימון ההברה הראשונה שונה בתכלית ואפשר להבין זאת לאור איכות התנועה בהברה התוכפת . רוב צורות המדבר והנסתרים מסומנות ב- ע תחילית, כך למשל : עתית 'באתי' ( x 27 ) 432 עתון 'באו' ( x 7 ) לעומת אתון ( x 2 ) . בהיקרות מיוחדת ניכרת לעומת אתית ( x 8 ) ; המחלוקת במבט אחד מפאת היסוסו של הסופר : { וע } ואתון ( מ"ס 104 / 2054 ש' 40 ) . תבנית היסוד של גופי הנסתרת והמדבר מתחלקת פחות או יותר בצורה שוויונית בין תבנית בתנועת a גאטלאת / גאטלית ( כגון אזלאת ; אזלית , אמרית [ x 10 ] , אס...
אל הספר