הצ ו ר ו ת | 259 איו : עדות אחת לנשילה שאכבא לואתאיו ומנאיון נאסבא זעראיון 'שוכבת איתם ומהם לוקחת את זרעם' ( קמע מ"ס 35 / 2087 טס א צד א ש' 82— 30 ) . - איי ( ח ) ון : אלואייון 'עליהם' ( א"פ 19 ש' 34 , 37 ) ; ליבבאייון 'לבבם' ( שם ש' 36 , 60 ) ; עו צׄ ראייחון 'תודעתם' ( שם ש' 36 ) ; בנאייון 'בניהם' ( שם ש' 37 , 38 ) ; בתאייון 'בתיהם'- ( שם ש' 39 ) ; לסחראייון ולדיואייון ולחומראייון 'לשדים שלהם ולדיווים שלהם ולרוחות הקמע שלהם' ( שם ש' 05— 51 ) ; אינאייון 'עיניהם' ( שם ש' 61 ) ; עודנאייון 'אוזניהם' ( שם ש' 61 ) ; חרבאייון 'חרבותיהם' ( מ"ס 11 / 2054 ש' 18 ) . ראה § 3 . 4 . 3 . שמות ראשוניים : שתי דרכים להצמיד את כינוי השייכות לנסתרים לשם הראשוני אבא . הדרך הראשונה מקיימת את תנועת הנסמך הקדומה אבוחון ( מוס' 139 ש' 21 ; קמע ברלין ב ש' 11 ) , בעוד הדרך השנייה מעלימה תנועה זו אבחון ( פרינ' 4283 ש' 17 ; קמע מ"ב 135791 ש' 11 ; ועוד ) . ההסבר לחסרון תנועת הנסמך הוא היקש לנטיית הרוב : אבוחון > אבחון : : פומחון . אפשר לטעון שהכתיבים על דרך אבחון אינם נבדלים מהכתיבים המלאים, שכן ידועה היטב נטיית הס...
אל הספר