פ ס ו ק י מ ק ר א | 269 7 השורש דר"ש בא לרוב 6 וכן בביטויים מעורבים של אמ"ר וכת"ב . משמש בהקשר זה 8 שני ביטויי הצגה נוספים המופיעים מעט בצירוף שמו של התנא דורש המקראות . 9 וכן משם / משום הבא פעמיים מאוד במשנה הם מפרש המתועד פעמיים בלבד, 11 ויש אף פסוקים בלא 10 פה ופה עולים ביטויי הצגה עקיפים יותר,במשנה אחת . 12 ריכוז הקדמה כלשהי ושיקועם במשנה מסייע לקריאה רציפה עם הדיון התנאי . בולט של פסוקים מצוי בסופי מסכתות, לא תמיד לצורך דרשה ישירה של הפסוקים 13 אלא כאמצעי ספרותי של סיום . הפסוקים המשובצים במשנה אינם זהים תמיד לנוסח המסורה המקובל, ואכן 14 זאת ועוד, עדויות על חילופים בנוסח בפסוקי המקרא עולים בדברי חז"ל עצמם . מסורות נוסח אלה, שאינן עולות בקנה אחד עם נוסח המסורה המקובל, המשיכו להלך בקהילות ישראל בימי הביניים מאות בשנים . עדויות לכך עולות ממקורות שונים : החל בעדויות ישירות בכתבי יד של המקרא וכלה בעדויות עקיפות בחיבורים 15 מסורות אלה אף אפיינו קהילות ובתי מדרש של פרשני המקרא ושל חכמי ההלכה . שונים, שהרי אינה דומה ידיעת נוסח המסורה המקובל בספרד לזו שבאשכנז ; עם זאת 16 ככלל כתביחשוב לציי...
אל הספר