פרק 3: החברה המלאכותית

הפסיכולוגיה של הטוטליטריות 58 משמעות ובלתי טלאולוגיים ( מנגנון יקום שפועל בלי משמעות 54 או מטרה ) , ומסגרות התייחסות דתיות גם הן איבדו קוהרנטיות . חרדה וחוסר נוחות, שהיו קשורות בעבר לדיכוי ולהתעללות מצד האריסטוקרטיה והכמורה, החלו להתרוצץ בנשמתו של האדם . תסכול ואגרסיות, שנבלמו בעבר בזכות הפחד מהגיהינום ומיום הדין, נהפכו קלים יותר ויותר לרתימה . הציפייה לחיים אחרי המוות הידלדלה והוחלפה בקלות באמונה בגן עדן מכני-מדעי שנברא באופן 55 מלאכותי . כאן, יחד עם חנה ארנדט, אנחנו ממקמים את הזרם התת-קרקעי של הטוטליטריות : אמונה נאיבית שהומינואיד מושלם וחברה אוטופית 56 הרעיון הנאצי של יצירת אדם-יכולים להיווצר מתוך ידע מדעי . על טוהר גזע, המבוסס על אאוגניקה ועל דרוויניזם חברתי, והרעיון הסטליניסטי של חברה פרולטרית המבוססת על מטריאליזם היסטורי, הן שתי דוגמאות המשמשות אבות טיפוס, וכך גם הפופולריות הגואה הנוכחית של הטראנס-הומניות . כאשר אנו שומעים על אידיאולוגיות כאלה אנחנו רוצים להאמין שהן תוצרים של מוחות משובשים . שזו קונספציה שגויה . אפלטון, לדוגמה, ראה באאוגניקה פרקטיקה ראויה 57 והמאה ה- 20 לימדה לשב...  אל הספר
הוצאת סלע מאיר