על המתודולוגיה

27 על הנסים ועל ההלכה א . ההקשר התרבותי – הקוגניטיבי של העוסק בהלכה — זיהוי המרכיבים 'החוץ – הלכתיים' והשפעתם בעיצוב השיח ההלכתי . בדומה להיסטוריון של ההלכה, המציג את ההקשרים ההיסטוריים של הדיון ההלכתי והתרומה האפשרית של הקשרים אלה לעיצוב 7 כך הדיון ההלכתי, כמו שאפשר לראות במפעלם של חוקרים בתחום תולדות ישראל, הפילוסוף של ההלכה מנסה לחשוף את 'הפילוסופיה' במובנה הרחב, כלומר השקפת 8 אפשר העולם, סולם הערכים ומכלול האמונות העומדות בתשתית היצירה ההלכתית . 9 לסכם ולומר שבסוג זה של פעילות מחקרית הפילוסופיה פועלת כמכוננת של ההלכה . מחשבת ישראל, היסטוריה של עם ישראל, משפטים, פילוסופיה וכדומה . עיסוק מבורך ועשיר זה יוצר מציאות מורכבת, שיכולה להסביר את הקושי במתן הגדרות ומתודולוגיות מחקר אחידות ומוסכמות על כל העוסקים בתחום . כהמשך להסבר זה, אחד החוקרים ( ראו שגיא, נאמנות, עמ' 27 - 42 ) טוען שהקושי בגיבוש הגדרות מוסכמות לגבי מאפייניו של התחום נובע מסיבות עקרוניות אימננטיות הייחודיות לתחום, ונוגע להגדרות שונות של שני המונחים המרכיבים את התחום, 'פילוסופיה' ו – 'הלכה', ולא רק מפאת סיבות טכניות הקשורות...  אל הספר