חיים ברקוביץ טקס, מהפכה וזהות: תמורות במשמעות הדת אצל יהודי צרפת במעבר מתקופת ״המשטר הישן״ לתקופה שלאחר המהפכה

חיים ברקוביץ [ 24 ] המושג ״טקס״ זכה בספרות האנתרופולוגית לדיון נרחב, הן מבחינת משמעותו הדתית והן מבחינת תפקידו הפרפורמטיבי . אסכולה אחת, שבראשה עמד ויקטור טרנר, מדגישה את כוחו של הטקס הדתי לשנות מצב לעומת הטקס החילוני, שאין ביכולתו לשנות מצב אלא לאשר אותו . לפי דעה זו, הטקס הדתי בנוי על יסודות האמונה העל-טבעית, ואילו הטקס החילוני אינו שואב את סמכותו אלא מהמציאות החברתית-תרבותית . אחרים דוחים את האבחנה הזאת וטוענים כי כל טקס, דתי כחילוני, שייך להגדרתו הרחבה של 1 אמנם האבחנה הדתית - חילונית חשובה מאוד מן הבחינה ההיסטורית, אך המושג . אין להתעלם מן הצד השווה ביניהם . הרי משני ההיבטים הללו הטקס הוא, כלשונו של ועל החוקר אפוא לחשוף קליפורד גירץ, ״הסיפור שאנו מספרים לעצמנו על עצמנו״, את המשמעויות הסמליות הטמונות בתוכו . ואף כי לכל טקס – דתי כחילוני – יש צד פרפורמטיבי, מן ההכרח יש להבחין בין ריטואליזציה לבין פרפורמטיביות . ריטואליזציה, לפי ניסוחו של ניסן רובין, היא ״היסוד הקבוע בטקס, שהוא כפוי על המשתתפים״, ואילו ״הפרפורמטיביות היא היסוד הדינמי והספונטני בהתנהגות ובעיצוב הטקס״ . על כל פנים, ברו...  אל הספר