342 סיכום והכלכלי של הקהילה . הקהילה היהודית בחלב נהנתה מאוטונומיה דתית נרחבת ומאוטונומיה משפטית חלקית . לאורך כל התקופה הנידונה, כמעט שלא התקיימה רדיפת יהודים על ידי השלטון המקומי בחלב, ולא נרקמו נגדם עלילות דם . עם זה היו מפעם לפעם התנכלויות מצד מוסלמים ועלילות מצד נוצרים . יהודי חלב גוננו על עצמם כנגד התנכלויות, בעיקר באמצעות הצנעת העושר . הוצאתו להורג בשנת 1649 של המוכס משה הררי ועיקול רכושו על ידי השלטון לא נבעו קרוב לוודאי מהיותו יהודי . הקהילה בחלב יצרה קשרים פוליטיים וכלכליים עם השלטון העות'מאני בעיר, והסתייעה למטרה זו גם ביהודים ששירתו אותו, בעיקר שולחנים ראשיים ומוכסים . עיקר מגעם של יהודי העיר היה עם הוואלים . אלה התנכלו לעתים לאוכלוסייה היהודית לצורך סחיטה, אך בד בבד ניהלו מגעים חברתיים וכלכליים עמה . כמו כן קיימו יהודי חלב גם קשרים קבועים עם הקאדי, עם מפקדי היניצ'רים, עם הדפתרדאר ועם העילית המוסלמית . לא אחת סחטו היניצ'רים את יהודי העיר, בעיקר במאה ה - 18 . המידור החברתי בין העדות הדתיות השונות בעיר שלט, אך במציאות היום - יומית נתקלו המוסלמים, הנוצרים והיהודים אלה באלה . ע...
אל הספר