כאשר הילדים משמשים כ"מדיום" לתווך בין עולם הרוחות והמתים לבין העולם המציאותי . עד מהרה נמצאו מבוגרים שנגררו גם הם להיות מדיום . התופעה התפשטה בקומונות עד כי חיש מהר הפכה לתופעה כללית . המנהיגות הרוחנית של הכת, לא זו בלבד שלא בלמה את התפשטות התופעה, אלא הפכה אותה למוכרת ומקובלת . התופעה הוצגה כגילוי של תחיהרוחנית וכהתגלותרוחנית מחודשת של אן לי, שבאה, כביכול, לפקוד את עדתה על מנת לקשור אותה עם עולם הרוחות . בדברי אותם מדיומים, שדיברו בשם אן לי, הוקעה הנטיה שמצאה אחיזה בעיקר בקרב הצעירים להתפרק מחומרות הפרישות ואורחות חיי הצנע . היו גם התייחסויות ישירות, ומפורשות, אל עניני יומיום, כגון ביקורת על הזנחת ציוד ! חוסר דאגה לרכוש הקומונה; היעדר נקיון . ב 1840 באה, באמצעות המדיום, "התערבות" של אן לי בהכוונת עניני הכלכלה . היא "הורתה" לצמצם את העיסוק בענפי המלאכה, הכרוכים לפי טיעון זה, בהתקשרויות נרחבות ל"עולם החיצון", ולהתמקד בחקלאות . באותה שנה הוטף גם על איסור אכילת בשר : ביטול גינונים של הידור חיצוני; והעמקת השוויון בין בעלי תפקידים לחברים מן השורה . לדברים היו השלכות מידיות על חיי הקו...
אל הספר