א. ייצוגים אוריינטליסטיים של ארץ הקודש

26 דור גֵז 15 אוריינטליסטים, חוקרי כתבי הקודש, תלמידי השפות השמיות . סעיד הבחין בין "אוריינטליזם מוקדם", שהחל בשנת ,1312 ובין 16 האחרון החל עם המהפכה התעשייתית "אוריינטליזם מודרני" . באירופה ופריצת הדרכים למזרח, שהובילו לכיבוש הקולוניאלי של שטחים נרחבים באסיה, אפריקה ואוסטרליה בין אמצע המאה ה – 18 לאמצע המאה ה – 20 - התקופה שבה גם החלו לעשות שימוש במצלמה . לטענת סעיד, טווח הייצוג של המזרח באמצעות העיניים האירופיות התרחב משמעותית עם ההתפשטות הקולוניאלית לקראת סוף המאה ה – 19 : [ . . . ] המפתח ליחסים אלה נקבע למזרח הקרוב ולאירופה בפלישת נפוליאון למצרים ב – ,1798 פלישה שמבחינות רבות היתה הדגם המובהק של הפקעה מדעית באמת של תרבות אחת בידי תרבות אחרת, חזקה יותר לכאורה [ . . . ] והמשלחת הנפוליאנית, היא ומצבת הדעת הקולקטיבית הגדולה שלה, תיאור מצרים ( Description de l'Egypte ) , נתנו במה או מסגרת לאוריינטליזם, שכן מצרים, ובעקבותיה ארצות האסלאם האחרות, נתפשו כמחוז החי, המעבדה והתיאטרון לידע אפקטיבי של המערב על האוריינט . 17 15 . סעיד, אוריינטליזם , עמ' 52 . 16 . ביטויים של אוריינטליזם מוקדם : חפ...  אל הספר