ומאמין בתרומה מכרעת לבניין הארץ עלידי גוף מאורגן במתכונת צבאית וכפוף למנהיגות סמכותית . הבלאווייס נתפס כעת עלידי חבריו כמטרה בזכות עצמה . כדי לברר אם המנהיגים מייצגים את הבלאווייס הוצע לקיים דיון בבעיות הנוער, בצמוד לוועידת ציוני גרמניה בקאסל, בספטמבר . 5 במכתב גלוי אל חברי הבלאווייס חזרו ל . רוזנבליט ולבנשטיין על מרבית הטיעון הזה והרחיבו את היריעה : לא תיתכן תנועת נוער אוטונומית שלא תהיה לה זיקה להסתדרות הציונית העולמית, גם אם היא חולקת על מנהיגיה ועל דפוסיה : תפקידיה הייחודיים בציונות הם עמידה על משמר האופי המהפכני של התנועה ועל טוהר הרעיון . הכותבים שיערו כי לרבים מחברי הבלאווייס לא ידועות הדעות של מוזס, ויתרה מזו הם לא זכו להשכלה ציונית הולמת . הטעות של פרון נבעה גם מערכים חינוכיים פסולים, כגון הדיכוטומיה של "חזק וחלש" במקום "טוב ורע", האידיאל של המנהיג ההירואי והמשמעת העיוורת של חיילים צייתנים . בהמשך נאמר, כי ניתן לבסס חיים בתנועת הנוער על התמסרות נלהבת לאווירה או לאישיות של מנהיג, אולם לקראת הכרעה רציונלית מתבקשת זיקה לבעיה היהודית הכוללת ולמסכת הרעיונית של הציונות . ה...
אל הספר