שהיה ל"מוזיאון של תחושות ורעיונות" . בשעתו גילם מהפכה של הנוער נגד המקובל והבלתינסבל, אולם הפך לצראופק ומוגבל . באווירה ששררה בבלאווייס אחרי לוקוויץ צפה גלאזר סימנים לאפשרות של אובדן ''המטרה האדירה" ואמת המידה, העשויה לעצור בעד הפיכת ה"בונד" לחזות הכל . בשער הפנימי של עיתון המדריכים נכתב : "עיתון זה ישמש בעיקר לליבון שאלות השנויות במחלוקת" . העורך היה ולתר מוזס . 86 הבעייתיות של הסינתזה של ערכי תנועת הנוער ושל יהדות וציונות, שנתלוותה בסוגיית הדימוי העצמי של הבלאוויים, התחדדה בוויכוח עם גרשום שלום : הוא כפר מכל וכל בצידוק של סינתזה כזו, והפולמוס עימו ראוי לדיון לעצמו . סוגיה אחרת היתה גלומה ביחסי הבלאווייס והקי"פ . "שאלות הבלאוויים" נידונו לא אחת ב"יידישר סטודנט" . לפי הציפיות בקי"פ אמורים היו בוגרי הבלאווייס להצטרף אל שורותיו . ב 1915 התעוררה סערה זוטא, שכן בהשפעת יוסף מרכוס טירבו בוגרים בברסלאו להשתלב בקי"פ בשל התנגדות ובוז לדפוסיו בעיקר לסביאה המאורגנת ולקרבות הסיף . הסתייגות ברוח זו הביע מרכוס גם במכתבו אל כינוס לוקוויץ . 87 בקיץ 1916 הציע הנס אופנהיים לאפשר לבוגרי הבלאוו...
אל הספר