פרק שישה-עשר: הקיבוצים הגדולים בעולם - 'החלוץ'

פרק שישה­עשר של אינטליגנציה פרופסיונלית" 4­ קווי­האפיון שרשם לעצמו מצביעים על כך שעדיין לא הפנים שרוב­רובם של חברי 'החלוץ' הגרמני באותן שנים באו משכבות מהגרים מפולין, שטרם התערו בחברה היהודית הגרמנית . גם לא הביא בחשבון שאצל אלה שבאו מבתים מבוססים נתגלתה נכונות לאמץ לעצמם את המעבר לעבודת­כפיים . נראה שבעקבות דברים ששמע בשיחות עם חלוצי גרמניה, רשם לעצמו : "אהבה או שנאה ? אנחנו רוצים לחנך ליחס של אהבה בין חבר לחבר, על יסוד אהבת האדם בכלל . ] . . . [ אנו מחנכים לאהבה לטבע, לאהבה לעבודה, לאהבה לעם, לאהבה לא ^ . וכל אהבה בחינוך מביאה גם לידי שנאה . אהבתנו לחופש עם, לקוממיות עם, מחנכת לשנאה לעבדות, למה­יפית, לשפלות חיי יהודים בעיירות" . 5 הסתירה וההשלמה בין אהבה לשנאה לא הרפתה ממנו . האדם האוהב הוא ממילא גם האדם השונא . מי שמתרפק על האהבה בלבד, ומכחיש את השנאה, מנצל את תמימות בני­האדם, בדיוק כמו זה שמתעלם מהצורך להסתכן : "זהירות משנאה . בשתי שיחות דיברה ז', בראשית המושבה ­ בקייטנה של החלוץ­הצעיר אמרה שהיא לא יכולה לסבול את החלון הפתוח בלילה מפני שאיננה רגילה . אחרי חודש במושבה אמרה את ההיפך ...  אל הספר