הערות רקע

318 מחקרים בל"ח ( ג ) [ כא, 2— 4 ] 2 הַהוּא וַיָּבֹאוּעַבְדֵי יִצְחָק וַיַּגִּדוּלוֹעַל אֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר חָפָרוּ [ . . . ] . וַיִּקְרָא אוֹתָהּשִׁבְעָה, עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה" ( בראשית כו 13— 33 ) . מתן השם באר שבע 3 י 2קשור אפוא גם בשבע הכבשות וגם במעשי השבועה . 3 . גם ספרות חז"ל שופעת מדרשים הדורשים שמות של אנשים ושל מקומות מהמקרא . ידוע היטב המדרש בבבלי ( ברכות ז ע"ב ) השׂם בפי לאה מתן טעם לקריאת שם בנה ראובן . הגם שהפסוק אומר "וַתִּקְרָא שְׁמוֹרְאוּבֵן, כִּי אָמְרָה כִּי רָאָה ה' בְּעָנְיִי כִּי עַתָּה יֶאֱהָבַנִי אִישִׁי" ( בראשית כט 32 ) , בא רבי אלעזר ושם בפיה של לאה טעם אחר שונה בתכלית ( אבל גם הוא מבוסס על הקשר בין השם רְאוּבֵן לפועל רָאָה — רְאוּבֵן, רְאוּ מה בין בְּנִי ) : אמר רבי אלעזר : אמרה לאה : "ראו מה בין בני לבן חמי, דאילו בן חמי אף על גב דמדעתיה זבניה לבכירותה, דכתיב 'וימכר את בכרתו ליעקב' ( בראשית 4 מה כתיב בה : 'וישטם עשו את יעקב' ( שם כז 41 ) , וכתיב 'ויאמר : כה 33 ) , חזו הכי קרא שמו יעקב, ויעקבני זה פעמים' וגו' ( שם 36 ) , ו...  אל הספר