צורות יישוב כמבע לישראליות

המספרת המעירה ברומן המחורז "מקום אחר ועיר זרה" של מאיה ערד 255 הישראלי המטייל . נימה סאטירית ביקורתית של המחבר המובלע משתמעת מהצעתה של אורית לג'יי לוותר על הטיול לכפר הדרוזי בית ג'אן, שאנשיו הם חלק מהחברה הישראלית וממורשת ההגנה על מדינת ישראל מאז הקמתה . בהצעתה האחרת של אורית לבקר בקיבוץ, מקום שידוע לה שמהלך קסם על ג'יי עוד מילדותו, נשמעת העדפתה את הקיבוץ המוכר לה מילדותה על פניו 56 של ה"מקום האחר" ( חלק משמו של הרומן ) , השונה מצורת מגוריה בילדותה . 57 ואילו על הכפר הדרוזי אין פרטים ולכן הוא נותר עלום, ומכאן אקזוטי, הקיבוץ במתכונתו הקלאסית, הפשוטה, מתואר בהרחבה : "בָּתִּים קְטַנִּים, דִּירוֹת 58 "הַמְּמַטְּרוֹת פְּתוּחוֹת לָעֶרֶב / . . . / שׁוֹבֵת מִמְּרוּצָה לְהֶרֶף - / שְׁעַת מְנוּחָה דִּירוֹת . . . ", 59 הִיא בַּקִּבּוּץ [ . . . ] / עִם כּוֹס שֶׁל תֵּה, כְּפוּפֵי צַוָּאר, / יֵשְׁבוּלִקְרֹא עִתּוֹן 'דָּבָר'" . מרחביו הציבוריים של הקיבוץ מצמצמים אפשרות לפרטיות . כך, בחדר האוכל 60 "שְׁנֵי תְּרֵיסָרִים אִישׁ וְאִשָּׁה / סוֹקְרִים אוֹתוֹ לְלֹא בּוּשָׁה" . גם תיאור החברה הקיבוצית משדר לכ...  אל הספר