פרק שישי 354 ולאור הבנתו כי 43 קובע ש ' חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ' על הכלל ה הנקין אלא מיסוד הברית הזוגית שעליה הוכרז בטקס שציין את התייחדות מהות הנישואים אינהּ בני הזוג זה לזה , התייחדות המתבטאת בחיי האישות הטבעיים . כעבור שנים רבות , בשנת , הרב פיינשטיין על פסק זה . בתשובתו ( , בתשובתו הראשונה בנושא , חלק 1959 תשי " ט ) חזקת ' אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ', ששימשה ( א ) דן הרב בשתי הלכות מרכזיות : הוכחה דחה משום שלא ראה בהּ בסיס לפסיקתו המחמירה של הרב הנקין , שאותהּ אין אנו = ] ליכא אנן סהדי דרוצים רלוונטית בהקשר של הנישואין האזרחיים , הואיל ו " פסיקתו ( ב ) " ; ולכן אינה מקודשת אף שרוצים באישות , בקידושי תורה עדים שרוצים [ התקדימית המפורסמת של הריב " ש , שלפיה למעשה קידושין שלא התבצע ' כדת משה פסיקה — הלכתיים לקידושין ה וישראל ', אין תוקף הלכתי בשל החיסרון בגמירות הדעת אחת מאנוסות האינקוויזיציה , שנערכולש בדבר תוקף נישואיה שנועדה להשיב לשאלה בחסות הכנסייה : שואין , תקראם כמו שתרצה , שנעשו בנימוסי עובדי י אין ספק כי האירוסין או הנ בנדון זה לא בעל לשם ] . . . [ דושין י ,...
אל הספר