א. גילוח ופאה נכרית: בין פרנסה לאסתטיקה

פרק שני 110 בעניין הגילוח במכונה אין לפנינו תשובה באיגרות משה . ואמנם , עם כניסת מכונת הגילוח לשימוש , פסק החפץ חיים שהגילוח נאסר מדין איסור השחתה , ואף שהטכנולוגיה והנה , בספרו של 78 התפתחה מימיו , כמעט ולא מצאנו היתרים עד לימי הרב פיינשטיין . הרב מיכל שורקין , תלמידו של הרב , הביא המחבר את הוראתו להתיר כפי ששמע ממנו שורקין העיד כי לעומת הרב הנקין , שהתיר " משום שיש חציצה המכסה בין הרב ישירות . הרב פיינשטיין דקדק מהמובא 79 " , לא אין זה חשוב השחתת זקן הסכין לפנים וממי ער יסודו בהיות התער סכין החותך את ברמב " ם ובשולחן ערוך , שאיסור הגילוח בת השׂערה מעל עור הפנים , ולטעמו תיאור זה אינו הולם את המציאות של הגילוח במכונה . כדי להמחיש את ההבדל , נקט כעין משל : " אם תיקח שתי כוסות ] . . . [ ושיער באמצע תער לא הוי וזהו ממש מכונות , אבל ל ותשפשף אחת בחברתה ] . . . [ השיער יטחן וייפו על ידי שדוחק אחד על גבי חברו , וכן כתבו לנו בית הגילוח , שאין כאן תער אלא טחינה הגאון רבי = הרב שורקין : " ושמעתי שמה שהגר " מ ] שם והוסיף 80 חרושת רעמינגטאן . . . " . משה ) היינו : הרב פיינשטיין ( [ לא רצה לכתוב ...  אל הספר