פרק שני 88 של לימודי חול להשגת יעדים כלכליים , אך המעיט בערך ההשכלה הכיר בתועלת ולימודי המקצוע הדורשים זמן ומאמץ אבל אינם לצורך מובהק של פרנסה . לדעתו , לימודים מסוג זה אינם מצדיקים את ביטול התורה שבהכרח יהיה כרוך בהם . הדבר עלה : בתשובתו למחותנו בעניין בחור שביקש לפנות ללימודי רפואה , זמן להרבה זו במדינה ם יתברך הש בחסד צורך אין וקלה נקיה אומנות וללימוד לימוד משום שלא נעשו העשירים כל כמעט העולם בכל ואף זובמדינהואדרבה אלו ואף . החשבון חכמת אף ולא ( אינזינערע ) הנדסה ולא רפואה לא , חכמה איזה אחת פרוטה לא אף מתם חכ בשביל להן נתווסף לא , מקצוע באיזה חכמים שהיו מזלו ולפי זכותו לפי ה " הקב ממתנת רק הואאלא . עשיריםמשאריותר . אג " מ יו " ד ד , לו ] תשמ " ב [ ( ) תשובה זו מציעה מבט רֵאליסטי שיש בו לימוד זכות על אורח החיים של רווחה לכלל ח כאמצעי שעשוי לתרום לאור הּ הציבור ובכלל זה על ההשכלה המקצועית , מתוך תפיסת . תפיסתו הפרגמטית הּ החיים הזה , אם כי מבלי לקדש את ההשכלה המקצועית כשלעצמ מעניינת במיוחד כשאנו פונים לדון ברמת החיים הראויה לבני הישיבות . ברוח האידאל ורה שׂ במ של תורה ', כפי שנוסח בפ...
אל הספר