2 פרדוקס ההוויה - הסובייקט מתקיים בחסר שלו או 'אין דבר שלם יותר מלב שבור'

34 יהודה ישראלי ידיה . היא קיוותה שקלר תקשר בין תחושת המים הזורמים לבין המילה מים, בין הדבר למילה . קלר השתוללה, וסירבה לשתף פעולה . היא לא הבינה מה רוצים ממנה . באותו הזמן היא שיחקה עם בובה, וזו נפלה ונשברה . היא מיששה את השברים של הבובה ופרצה בבכי . באותו רגע החזירה קלר את ידיה למים והטביעה את הסימן "מים" בכף ידה של סליבן . "מים" הייתה המילה הראשונה שדרכה למדה את הקשר בין דברים למילים . בספר הזיכרונות שלה היא מספרת שחוותה אושר גדול כשנפתחה בפניה האפשרות לתקשר עם העולם במילים . ניתן להבין את האירוע כך : ברגע שהבובה נשברה, היא נהפכה, בדיעבד, לאובייקט . גם אם לעיתים הבובה חסרה לה, כנראה שהייתה עבורה במעמד של פרוטו-אובייקט, ורק ברגע שנשברה הושלם תהליך האובייקטיזציה, כלומר כל עוד הייתה שלמה היא לא התקיימה לגמרי כאובייקט עבור הילדה . כדי שהניסיון של סליבן לקשר בין הדברים למילים יצלח היה צורך באובדנו של הדבר, שכן כאמור המילה מחליפה את הדבר . כשם שכילד יכולתי להתייחס לקיומה של ההכרה רק כאשר הבחנתי בהיעלמותה בעת שנתי, כך רק מרגע שהבובה של קלר נשברה היא נבראה כמשהו, כדבר ( שהיה ואיננו ) . מכאן...  אל הספר