270 היו יעד אטרקטיבי לרבים מהעולים . הפערים בין האוכלוסייה המסורתית שומרת המצוות, שהגיעה מארצות האסלאם לאורח החיים החילוני בקיבוץ, ששם דגש על על המשפחה, הרתיעו רבים מהצטרפות לקיבוצים . נוסף לכך,הקולקטיב במקום הרעיון השיתופי של עבודה לטובת הכלל וויתור על הרכוש הפרטי היה זר לעולים ליםרבים וגרם לכך שגם כאשר הקיבוצים היו מעוניינים לקלוט עולים, רבים מהעו הקיבוץתרבות ואף זלזול והתנשאות מצד חבריסירבו . אלו שהגיעו חוו פערי העוליםשלרתיעההיכנס לזירת הקליטה וההוותיקים . עם היסוסם של הקיבוצים ל 2 קיבלה על עצמה חלק משמעותי בקליטת העלייה . להגיע לקיבוצים, תנועת המושבים יהודי איראן בקיבוצים לפני קום המדינה משמעותיותטרם הקמת המדינה הגיעו יוצאי איראן ספורים לקיבוצים . שתי דוגמאות ואהרון כהן, ממשפחות ראשוני העולים מאיראן בירושלים, שעלו בשלהיהיו ציון כהן המשפחות הראשונות שהגיעו מאיראןעשרה וראשית המאה עשרים . - התשעהמאה עלו בעיקר ממניעים דתיים, לגאולה דתית ולא לגאולת קרקע . מבחינתם הם עלו לירושלים ולא לארץ ישראל וניהלו אורח חיים דתי . המעבר לישראליות חילונית ובעיקר לאורח חיים קיבוצי היה חד . דוריים . בתום...
אל הספר